他流放交州时所生，故多年幼。也因为这样，虞翻才能带着家室就近避入汉津。

他一家是逃过一劫，虞氏宗族有才干、有名望的却逃不出几个。

田信估算迁来的江东难民人口成分后，对廖化说：“君侯迁诸人来麦城，就该尊奉麦城户律，可编立一社，按户、口授田。若有才干出仕，则依吏籍处置。”

廖化微微颔首认同模样，另说：“我带来十匹练素，有劳孝先润笔。待我从益州回来，再登门道谢。”

用材质最好的素绢作为文字载体，宁愿十匹换一匹成品，可见廖化重视态度。

这也不算行贿，文化人之间的事情，算哪门子贿赂？

这终究是有‘版权’概念的时代，谁都知道以田信的年龄不可能编写出《千字文》，肯定是授业的博士所编。

可版权就在田信手里，你可以拿誊抄本学习，也可以在家里教授子侄，可你不能堂然皇之的讲学。

田信誊抄的每一卷《千字文》，都是一种许可，允许对方作为讲学的教材。

这是通行各方的规矩，关中、河北、中原、江东、巴蜀的世家、名士想要拿《千字文》做讲学教材，也要和田信进行交还。

有一种交叉持有对方核心技术专利的意思，这才是世家维护根基、互利互存的手段所在。

轰轰烈烈的古文经、今文经两大集团竞争，就如争夺5g通行标准一样，是两个技术专利壁垒集团发生的碰撞。

如田信之前在军中教授文字进行启蒙，并未涉及各家的专利，没有触碰到那条线。

再比如虞翻，家中五世研究《易》，祖上五代人在外为官时跟研究《易》的各家交流学习。

传到虞翻手里时，《易》相关的注解版本几乎都在他手里。正因这些全面、详细的资料，虞翻才敢理直气壮指责荀爽的学术错误，连大儒郑玄都敢批评。