房，换了身稍显破旧的衣服，然后聚集在主宅花厅，由祝修远带头，众人往府中某处走去。

“师兄师兄，这位‘紫姑’姑娘，是何许人也？为何我们要身着旧衣去祭拜她呢？”

众人走在路上，那李卿奴因不知道“迎紫姑”这习俗的历史由来，就跑来问祝修远。

那李继业其实也不知道，闻言也凑耳过来，准备听一听。

祝修远曾恶补了一番上元佳节的各种习俗，因此知之甚详，他清了清嗓子，开口便将“迎紫姑”的历史由来讲解了一遍。

原来，有一则逸闻，说这紫姑本是一户人家的小妾，为大妇所妒。

正月十五日气愤而死，故世人作其形迎之。

咒云：“子青不在，曹夫人已行，小姑可出。”

于厕边或猪栏边迎之，捉之觉重，是神来也。据说有平昌孟氏尝以此日迎之，紫姑遂穿屋而去。

自尔着以败衣，益为此也。

据此看来，“紫姑”原是一个受虐待而早逝的劳苦妇女，她地位卑贱，穿破旧衣服，活动于厕所或猪圈栏旁，人们视之为“厕神”。

在其亡日“迎之”，这一方面是给不幸者的亡灵以慰藉，另一方面是借此机会就年成、婚姻大事卜问神灵，以祈平安和丰年。

祝修远一边走，一边讲解，李卿奴和李继业自然听得津津有味。

而董诚、董漱玉、董淑贞等，也听得仔细。

他们虽然早就知道这则逸闻了，但在这个特殊的节日里，走在“迎紫姑”的路上，再听一听这个逸闻，也是一件趣事。

正是因为这则逸闻，所以他们才换了旧衣服，他们所去的方向，也正是府中的猪圈。这都是为了增加仪式感。

习俗，说穿了，不就是一种代代相传的仪式感么？

其实去厕所也可以，因祝修远嫌臭，于是改为了猪圈。