与汉儒们如影随形，依靠天人学说，援引阴阳五行，大搞预言、灾异、祥瑞。

毕竟要学通五经门槛太高，这种主动引入迷信预言，搞“下沉市场”的学说，收获了大量信徒，于是不独公羊家，榖梁派也紧随其后，哪怕是刘歆开创的古文经派，也热衷于此。

在第五伦看来，伴随五经被大量简单的谶纬劣币驱逐良币，儒学越来越像“儒教”，孔子也快变成“圣子”“先知”来膜拜了。

今日他明为拜庙尊孔，但言语中，大有不信谶纬的趋势，孔志不敢答话，但同样尝到了神化先贤甜头的其他人，却再也忍不住了，这笔吃了上百年利好的大生意，可不是轻易能放弃的。

“陛下。”

一位白发老翁站了出来，却是曲阜两大家族，颜氏的家主，他们是颜回的后代，地位仅次于孔家。

“演孔图中谶纬描绘孔子形貌身世，虽多有夸大之言，但关于孔子先知先觉，却是确实有其事。”

第五伦就怕整个鲁地的儒士都和孔家一样圆滑不接招呢，见有人跳出来，遂笑道：“哦？何事属实，颜卿且说说看。”

言罢还瞅了一旁的桓谭一眼：“今日博学之士颇多，都一并听听！”

感受到第五伦这个小眼神，桓谭顿时恍然大悟。

“陛下还说‘予对孔子决无坏心思’，原来就等在此处！”

却听这老颜翁摇头晃脑道：“纬书中说，吾祖颜子（颜渊）与孔子俱上鲁泰山，孔子曰‘登泰山而小天下’，而后向东南望去，竟望见千里之外，吴都姑苏阊门外，系有一匹白马，遂指予颜子看，然而颜子只能看到吴阊门外有如系练之状。”

“孔子遂以手轻抚颜子双目，纠正其看法，而使其能见白马，然而下山之后，颜渊发白齿落，遂以病死。”

“究其缘由，是精神不能若孔子，强力自极，精华竭尽，故早天死。”