“大王，当斩刘伯升首传示于渭南、常安，则两万绿林自溃！”

这还不算，竟有更狠的主意：“可裂其身为五，送至诸汉，胡汉得左手，北汉得右手，西汉得左腿，梁王得右腿，首级送至宛城，定叫刘玄胆寒。如此，则汉帝及诸侯皆战栗，再不敢仰视大王！”

这是什么蠢主意？第五伦白了出计策的人一眼，这个参谋可以回家种田去了。这不是故意向诸汉示威么？虽然打完这一仗，还想韬光养晦有些难，但也不必四面开衅。他和刘伯升相反，是个从不慕虚名，只处实惠的实用主义者。

当年刘邦对待第五氏的老祖宗田横之死是怎么做的？老刘心里肯定很高兴，但面上却为之流涕，嗟叹不已，发卒二千人，以王者礼葬田横。

第五伦倒也不必那么夸张，只朝刘伯升伫立不倒的尸身作揖，而后下令道：“备上好的棺椁，送往汉景帝阳陵附近，以将军之礼妥善葬了。”

第五伦做了安排：“刘伯升乃汉景帝六世孙，虽然死后不能回舂陵，送到祖先脚边，也算是落叶归根了。”

胜者要有胜者的大度和姿态，当初在常安对付“民贼”们的酷烈辱尸手段，没必要推而广之，并非是第五伦敬佩刘伯升，也不是赞赏他的“义气勇气”，而是一个简单的原因。

“刘伯升若大肆劫掠渭南，只要我不出动出击，确实能撑过冬天，但他至少还能稍稍约束军纪，宁可拆祖宗的上林苑、分行宫，也未放纵麾下绿林做出流寇行径。”

从军事角度，可以嘲笑他“妇人之仁”“贵族做派”“死要面子活受罪”。但从做人的角度上，刘伯升还欲端着“仁义之师”的名声，想行得正站得直，放在这吃人的乱世，也算难能可贵了。

成也性格，否则也不会首义南阳，破家厚士，颇有信义。败也性格，终究无法适应波诡云谲的军政斗争，一头扎进陷阱，又放不下身段学老祖宗刘邦后退