传说汉武帝行幸河汾，中流与群臣饮宴乃自作《秋风》辞后，突然有些感伤，而后说出了：“汉有六七之厄……代汉者，当涂高也“这句话。群臣齐拍马屁：“我大汉应天受命，万世不绝，陛下何出此亡国之言？”汉武帝亦悔道：“我说的是醉话！但自古至今，未闻某姓永霸天下。我大汉即使灭亡，别亡在我父子之手即可！”

哀章口中的故事，就算让第五伦手下的王隆、第八矫翻遍所有从宫里收来的官方记录，都找不到，也不符合汉武的性格。

因为这只是野史，出于方士俗儒的流言，他们知道一些宫廷之事，然后就根据蓝本乱编一些预言加进去，是为“谶纬”。

然而哀章自己却对这大概出于前汉末年，同行编造的谶言信之不疑：“王莽也曾令小人解此谶，最终得出结论，当涂高者，道旁两阙也！”

哦，汉阙啊，泥土平铺是道路，泥土高垒却成了城阙，听上去合情合理，那跟魏有啥子关系？

哀章道：“《庄子》让王篇有言，身在江海之上，心居乎魏阙之下，两观阙者巍然高出，亦是为‘魏’。”

“王莽以为自家出于魏郡元城，遂欣然认为，当涂高者指的是他，当时小人也为此假象迷惑，直到听闻大王定国号为魏，才恍然大悟！”

大汉确实亡于魏，听上去哀章是“歪打正着”，然而第五伦冷笑着没说话。

常说一语成谶，是因为人们往往只能记住实现的那一个，没有实现的谶语千千万，早就淹没在历史长河中。谶语的价值就在于可以胡编乱造，

谁最后真正代汉了，谁就是涂高，不是涂高，也能引经据典，博引旁征，穿凿附会成涂高！

王莽可以，第五伦可以，袁公路可以，曹操可以，谁赢，谁就能成为谶纬上说的那个人。

然而哀章还在那源源不绝地献上符命：“始建国三年，河决魏郡，泛清河以东数