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第103章 危险的白莲教(2 / 2)

莲教信徒众多,主要来自下层社会。各派内部实行家长制统治,尊卑有序,等级森严。首领的成分十分复杂,对明廷的态度也很不一致。互相的目的也是不尽相同,有的借兴教欺骗信徒,聚敛钱财;有的凭撰写经卷攀附上层,取悦朝廷;有的在宫廷太监、官僚豪门中发展信徒;有的则与下层群众反对官府的斗争相结合,发动武装起义。如永乐十八年(1420)唐赛儿起义和天启二年(1622)徐鸿儒起义皆是。

就像周星驰的鹿鼎记中,“反清复明”只是一句口号,可以说最先运用这些口号,并且运用的炉火纯青的就是白莲教和这些衍生出来的教派。

沐泽这个时候还只有唐赛儿的起义发生,但是白莲教却仍然活跃在民间之中,甚至不少江湖中人和白莲教还有较好的关系。

因为这些年白莲教不断的被打乱,被禁止,因此为了更好的生存下去,白莲教渐渐的向着一个江湖门派方向转变,当今白莲教在江湖上最出名的除了教主,就是四大明王,八大护法,原本的口号明王下世,明王地位尊崇,到了现在也变得不怎么值钱了,一来就是四个了。除了这些人还有教主和圣女,这一套下来,不得不说白莲教的组织更加严密,更具欺骗性和忽悠性。毕竟谁信宗教肯定都选神仙多,又有本事的,白莲教可是有教主护法一大堆的,偶尔出去治个病救个人,发些符水就能忽悠不少信徒信奉白莲教。

(未完待续)

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