王心计甚深，做事的手脚很干净，更难得的是皇十三子允祥出面顶了罪，以至被圈禁在宗人富的高墙之内。因此雍亲王夺得皇位以后的第一件事，便是释放允祥，封为怡亲王。

照情理说，雍正皇帝既已如愿以偿，得局大位，而允礽既失皇位，复被幽禁，应可安享余年，而仍旧放不过他，雍正皇帝自己也觉得太过分了。早年诛除异己，觉得坏事反正作了，多做一件也无所谓，及至天下大定，闲来思量，总觉得愧对“二阿哥”，久而久之，便得了个怔忡之症，时发时愈，始终未能断根，只是这一回发得格外厉害。

更糟糕的是怡亲王允祥也得了这样一个毛病，他是从高墙中放出来以后，亲眼看到皇帝弑兄屠弟，是如此心狠手辣而掌握着生杀予夺之权的一个人，所以日夕生活在戒慎恐惧与悔恨之中。

这时眼见"二阿哥”向皇帝锁命，想起当年亦曾同谋，又增一番恐惧悔恨，终于支持不住了。

于是有一天兄弟俩——皇帝与怡亲王允祥，都是精神比较好的时候，摒人密谈；怡亲王表示：允礽来锁命，他愿意抵偿。不过允礽无主游魂，应该为他觅一个安顿之处，常受祭享。于是皇帝决定封允礽为潮神，为他在浙江海宁立庙，庙用蓝瓦，是王府的规制。

这番措施有些效验，命是不索了；却要索还皇位。皇帝在夺位时，强词夺理、气势得很，事定以后想想，自觉说不过去，譬如说皇四子弘历，‘素蒙皇考钟爱’，曾向温惠黄太贵妃说过：‘是命贵重，福将过予。’意思是弘历将来亦会做皇帝；而弘历的皇帝，必出于他之所传；这就足以证明天心默许，圣祖在说这话时便先已决定要传位给他了。

但是，这话说得通吗？他曾说过，‘八阿哥’允祀的生母良妃卫氏，来自‘辛者库’，所以允祀是‘出身微贱’，绝无继位之望；可是弘历的生母是热河行宫的宫女，也是出身微贱’，何以圣祖会断定他也会做皇帝，而有