叫茅焦，他先上书，说要为太后之事进谏。

于是赢政吩咐左右：“去告诉茅焦，问他看到了那伏法示众的二十七具尸首没有？”

派去的使者依言传谕。茅焦是个策士，看透了赢政的心理，所以另有一套说法，认为“车裂假父，有嫉妒之心；囊扑两弟，有不慈之名；迁母咸阳，有不孝之行；蒺藜谏士，有舛纣之治！”这样的恶名播于天下，人心叛离，何能成一统之业？

果然，这话把赢政说动了心，亲自把太后迎回咸阳，仍旧入居甘泉宫。茅焦不但不曾像那二十七名谏士一样，以铁蒺藜刺入背脊而死，并且被赢政尊为师傅。

不过嫪毒虽死，吕不韦仍在咸阳，赢政怕他跟太后秘密接近。又出花样，便下令叫他“就国”。吕不韦就这样到洛阳去度寓公的生活。

但是，“百足之虫，死而不僵”。列国诸侯，震于吕不韦的威望，依旧经常派遣使者，到洛阳去看他；除了致候馈赠等等友谊的应酬以外，少不得也有拜托请教，牵涉及于国政之事。赢政一看这情形，心里发慌，便不容他在洛阳享福了。

“你——”赢政亲自作了一封诏书给吕不韦：“对秦国有什么功劳，秦国要把你封在河南，坐食十万户的赋税？你跟秦国有什么亲密的关系，居然号称‘仲父’？

走！你带了你的家属到四川去！”

诏书中虽未明白定吕不韦的罪，但那时的四川，是秦国流放罪犯的地方，则赢政认为吕不韦有罪，是很显然的了。

吕不韦心里有数，到此一步，去死不远，于是服毒自杀。他的门客悄悄把他葬在洛阳的北芒山、送葬的却有数千人之多。赢政得知其事，下令查办，并且把他的子孙撵到了当时的极边蛮瘴之地，就是现在云南保山县以北这个区域，其地在东汉设县，县名就叫“不韦”。

史书对于吕不韦，多无好评。诚然，就政治而言，他本质上是个别具一格