而且正式通知广州的共产党党部，声明即日期不再负责。广州的共产党，大为震动，连夜召集会议；陈公博出席报告了经过。有些人很激动，主张广州共产党全体独立；陈公博因为深深感到一个有学问道德的人，像陈独秀那样，加入了共产党，就会变得不顾信义，不讲廉耻，所以下定决心，不但脱离共产党，而且不跟共产党人交往；他们独立不独立，与己无干，所以根本不赞一词。散会以后，只专心一志去办出国的手续。

陈公博是在民国12年春天，由日本到纽约的，随即进哥伦比亚大学的文学院。他本来是专攻哲学的；进修却改了研究经济，而研究经济的目的，实在是研究政治。因为陈公博在研究伦理学及各国政治史以后，有了一个确信不疑的结论：除了责任没有道德；除了经济没有政治。

研究经济当然要研究马克思主义。陈公博在道经芝加哥时，定购了马克思的全部著作，包括他与恩格斯合著的书在内。经过3年的钻研，马克思的主张，在讲责任、讲道德的陈公博心目中，几乎没有分文价值了。

首先他发现，马克思所说中产阶级消灭的理论，是绝对欠正确的。照马克思的说法，社会革命有几个阶段，最初是资本主义消灭了封建；然后是资本主义消灭了中产阶级；这时社会上就只剩下资产阶级与无产阶级两大壁垒，最后是无产阶级革命成功。但美国的实际情形，及统计数字告诉他，马克思的《共产党宣言》出世后，中产阶级不但没有被消灭，反而增加到了人口总数的百分之十二。其他所谓资本主义国家的情形，大致亦是如此。原来马克思没有想到，科学技术，会飞跃进展；技术工人的工资，超过若干自由职业者的收入，这班工人自然逐渐变成中产阶级。马克思所引为革命群众基础的产业工人，有谁愿意由中产阶级，变成无产阶级？

第二个发现的是唯物辩证法的不合逻辑。陈公博是哲学系出身，很容易地将唯物论辩证法的”