宜，就是救斯文之薄，就是厚风化。他想起董小郎那个亭户孩子，想起少年成名的富弼，想起晏殊书院和苏州府学中悬梁刺股苦读的学子，只要教育他们学六经典籍为本源，倡导他们教化仁义为内涵，引领他们传道佐政为目的，随着年轻人的成长，何愁大宋后继无人？

“臣又闻：圣人之有天下也，文经之，武纬之。此二道者，天下之大柄也……我国家文经武纬，天下大定……今天下休兵余二十载，昔之战者，今已老矣；今之少者，未知战事。人不知战，国不虑危，岂圣人之意哉？而况守在四夷，不可不虑……伏望圣慈鉴明皇之前辙，察陆贽之谠议，与大臣论武于朝，以保天下……宜复唐之武举，则英雄辈愿在彀中。此圣人居安思危之备，备而无用，国家之福也。”

范仲淹写到这里，只觉得一颗心“怦怦怦怦”上下跃动，像要随时跳出胸腔。吴三千四的弯刀在眼前浮现，那冷森的寒光像是党项骑兵的铁蹄，又像是关隘上熊熊的烽火，让人揪心，让人担忧。西夏人已经过了六谷，正沿着河西走廊一步步进逼，西疆边境的百姓，正处于缺衣少食水深火热的艰难之中。最糟糕的是，西夏人为此同样付出了沉重代价，年年征战，谁来生产？谁能生产？所以吴三千四一个海边小火盐户，一个杖脊刺配的犯人，都觉得党项人过得艰苦，那是由衷的同情，那是超越了民族差异的悲悯。唯一的出路，大宋必须有坚强牢固的武备，使得西夏也好北辽也好不敢小觑犯境，各邦才得安宁。“兵者凶器，食惟民天。前王锋镝，不得已而用之。”边事不息，困耗生民，不到万不得已，绝不用兵，绝不该战；然而却绝不能无兵可用，绝不能兵不能战。

武备，就是大宋和诸边各邦的捍海堰。

“臣又闻：先王建官，共理天下，必以贤俊授任，不以爵禄为恩……又，谏官，御史，耳目之司。不讳之朝，宜有赏劝……

“臣又闻：先王义重君臣，赏延