寺的使用权还回来，说不得还能在燕京开一家分寺，扩大产业规模云云……甚至还留了一份带有他画押的签字文书。

文书最后，沧州赵玖四个字，已经越来越好看了。

大相国寺的大师傅还能如何呢？只能捧着这文书讪讪而对，念几句佛，然后叙述一番赵宋皇室对相国寺上百年的尊崇罢了。

当然了，这番言语肯定是在表达与国家共存亡的决心，而非是提醒赵官家佛祖不可欺，不然呢？

须知道，眼下的东京城便是又比去年热闹了许多，但其中老百姓里的男丁加一块也是肯定不如那二十万御营军士数量多的。

何况这东京城附近本就有数万御营兵马。

更别说，毕竟有个官家许诺了分寺，还给了文书不是？

于是乎，这日傍晚，赵官家颠倒乾坤，亲自敲响了大相国寺那著名的晨间大钟之后，双方宾主尽欢，赵玖全家享用了一份闻名天下的相国寺素斋后，便也心满意足告辞离去。

离开相国寺后，大概是觉得相国寺化缘的成果不太够，赵官家第二日居然复又重新启程，却只带着方便出行的吴夫人，出东京一路往西不停，复又在西京地界微微南转，俨然是往禅宗祖庭，登封少林寺而来。

话说，跟倒霉的大相国寺不同，少林寺位于少室山中，金军又多有信佛之辈，倒是没有遭遇到系统的烧杀和劫掠。

非只如此，或者完全可以说恰恰相反，少林寺从唐时渐渐兴起，不断壮大，到了眼下，已经来到极盛之时。坐拥万亩以上田地不说，光寺基便有五百四十亩，楼台阁塔数千间，僧众数千人。

甚至早在仁宗年间，少林寺便主动在东京城内开过分号，试图与大相国寺争一争高低。

而且，寺内素有习武之风，又有数不清的佃户劳力，寻常军贼盗匪或是畏于宗教，或是惧于少林寺强大实力，多嫌弃此处麻烦，再加上少林