了可以作为传家宝传下去的神器。

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古河栅，被付之一炬的木屋正重建中，一些废墟还在袅袅升起黑烟，栃木太郎等武者的暴行痕迹还在，而且，一些人家挂起麻幡，传来隐隐约约哭声，自然是被武者所害的村民之亲属。

古河安家的宅院很大，自称古河加名字的，姑且称为古河家，都是古河栅第一批移民，占据了古河栅人口一半以上，这古河安本来是现存辈分最高的古河家人，他子嗣众多，长子甚至去年就已经病逝。

出面接待陆宁等的是古河安二儿子次郎，他穿着麻衣，头系麻带，只是，胆子看起来很小，唯唯诺诺的，也说不出个什么。

陆宁没进灵堂祭拜，毕竟中原天子，身份使然，没人知，但天知，无端端祭拜一个对中原寸功没有的东瀛人，若真有神灵，自己怕气运都受影响。

对这种事，陆宁不见得信，但自会避忌。

随之，陆宁就命人喊了古河十六来，古河安如此多儿子，倒是这小儿子领村民驱逐杀人放火的武者，显然也是这些儿子中，最有担当的。

便是他以前没太大号召力，经此一事后，也便有了号召力。

古河十六，是一名二十多岁眉清目秀的小伙子，看起来，悲愤之情没去，提起那天的事，兀自咬牙切齿的。

又有些疑惑的问：“班大人，我担心秀乡大人会大举来袭，班大人仅仅带了二十位武士大人，我担心班大人回输给他，这次秀乡大人来，如果赢了你们，肯定会杀死我们很多人。”

他还称呼杀父仇人的幕后黑手为“大人”。

显然，日本尊卑，简直深入骨髓，毕竟中原还有科举制，哪怕世家时期，贫寒子弟才具出众的，也有渠道被提拔，当年陈胜吴广，也能说出王侯将相宁有种乎的话，而改朝换代，更屡见不鲜。

但东瀛现今来说，京都公卿，四大氏族，都