多数军卒也有办法私下解决，而精神上令军卒们得到某种寄托某种安宁，才能使得麾下军马，战斗力跃升一个档次。

殿前军新设不到两个月的教坊司，就是这种试验品。

犯主家眷、被俘虏的异族女奴等等，有表演才能的，选入教坊司训化，从中选出可用的人才充入教坊司军艺队。

当然，首先，“政治面貌”要过关，比如俘虏的契丹百余名女子，那些苦大仇深性格倔强的自然淘汰，能留下的，首先就要温良，有可塑性，能真正融为齐人，然后，再看才具。

能最终被选入军艺队的男女，便摆脱了犯人、劳役、奴役的身份，给其编入军籍。

被淘汰的，男的继续充军劳役，女的，尤其是异族女子，现今做劳役，将来很可能成为营妓。

将军艺队成员编入军籍，甚至在内府造册，和军中双重管理，除了激励军艺伶人使得她们更有干劲外，也是免得军卒们轻贱她们，如果本身就是军卒看不起的女奴们来表演节目，那些精神追求的感觉，就会弱化不少。

正因为要求严苛，两个多月下来，从契丹女奴、云州犯官家眷中，挑选出的军艺队伶人，不过五人，四名契丹女子，一名南人女子，其中有两名契丹女子，作为部族迁徙来二十多年和南人混居后的第二代成员，竟然还不会说中原语言。

不过不管怎么说，草台班子算是搭起来了。

暂时能表演的节目，有两个话本，其余便是乐曲和歌舞表演。

那两个不会说中原话的契丹女子，倒是能歌善舞，也胆小懦弱，她们两个暂时，表演的就是契丹歌曲和乐器。

两个话本，都是陆宁所写，现今之世，人们的笑点太低太低了，后世随便来几个段子构思，代入这个世界的观念，都能成为闹笑话本的精品。

其实陆宁还给准备了话剧、歌剧的本子，但现今，自然还排练不起来。