一边的太宰正在说着南方旱灾一事，皇帝却低着头，勾着腰，在仔细观察新翻出来的土壤。

“陛下？”

“官粮呢，官粮运到江陵府，不知一顿吧，保证灾民一天两顿。”

“陛下，官粮也都进入荆湖路了，只是今年的灾情格外严重，旱灾还在扩散，去年北方有不少人南迁，造成现在粮食紧张。”

“还有什么地方可以调粮？成都府？”

“成都府要运送粮食出来非常困难，至少要三个月以上。”

“广南东路呢，广州府。”

“陛下，广州府人少田少，自己吃有余，但要调粮食，恐怕会影响到广南东路的民生。”

徐处仁又补充道：“臣安排一天一顿，也是担心旱灾可能持续，臣以为，稳定才是长久之策。”

赵桓沉默片刻，徐处仁说的也不无道理。

看来古代的粮食产量，比自己想象的还要低。

难怪中国人相互之间打招呼都会问“吃了吗”。

这是几千年在温饱边缘挣扎流传下来的，尤其是古代，对于普通的百姓来说，吃一口饱饭其实很难很难。

也难怪有文人如是感慨：兴，百姓苦；亡，百姓苦。

百姓之苦，便苦在不仅要负重前行，还要忍饥挨饿。

赵桓仿佛能听到耳边传来许多小孩子在蹲在路边一边哭泣，一边乞讨的声音。

事实上，情况比徐处仁汇报的要恶劣很多。

据皇城司私下传回来的消息，已经有人活活饿死。

古代对自然灾害的抵抗力是非常低的，即便官府大量运粮赈灾，也不可能照顾到每一个人。

“徐爱卿，朕这里有一些种子，你拿去让人在官田里种植，三个月之后，朕就要看到它结出果来。”

一边的小太监端上来一个木盘，木盘上有黑色的布，布