石子明不过二十八岁，却掌了大宋教学、舆论两大块。

大宋的学术风气乃历朝历代之最，其地位不言而喻。

皇帝欲行革新之举，却将此重任交给了一个二十八岁的年轻人。

仅仅是因为他写了一篇《百家大世疏》？

这大宋天下的儒林泰斗虽然安静地传教着自己的学术，但内心肯定是不服气的。

朝堂上的大佬们皆知石子明从政经验不足，不过心里也十分清楚，皇帝要扶持他，便是有大佬为石子明在背后推波助澜，助他扫除障碍。

眼下石子明之汇报，必然要牵动一些人的心弦，掀起一阵波澜。

只是没有人知道，这阵波澜将会有多大。

会不会如去年皇帝扫清中原，发配十数万儒生一样。

虽说皇帝在清扫中原叛逆之时，已经发配了一批儒生，但这大宋儒生千千万，岂是一次就能压下去的？

说到底，那些儒生在学术界的地位一般般，不过是背后的人故意挑唆起来对抗皇帝的牺牲品。

真正的儒生强势派，还在这东京城，还在这大宋天下稳稳扎着根！

有宋一代，儒学登峰造极境。

岂是皇帝一次就能扑灭的？

便说大宋的四大书院，乃是大宋儒学最盛之地。

每一个书院都有当代大儒讲学，其中四大书院之首的岳麓书院，有民谣“道林三百众，书院一千徒”，并且称书院为“潇湘洙泗”，将它与孔子在家讲学的地方并称。

当今天子欲兴百家之学，凡是对抗朝廷的儒生皆已发配边疆。

但朝堂诸公皆知，四大书院，民间大儒，都未曾发声。

那到底是默认了天子的做法，还是以退为进？

同为儒学出身的宰相们，绝不会相信民间大儒会默认了天子的做法。

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