倒不是说现在的大宋就不好。

论文治方面，它已经达到了同时期的最高峰，论国力，它可以吊打此时代世界上任何一个国家。一点都不夸张地说，后期的元明清，也只能远远的望其项背而己。

然而，他仍是不够强大，或者说，仍不够猥琐，所以，如此繁荣的宋朝，也只能蜷缩在后世一半的国土上，几无腾挪之地。

北方的黑土地，仍然是金人在游牧，西北广漠的地方，也是西夏国的铁骑在纵横驰骋。还有更遥远的西域，契丹人最后的种子，应该跟着耶律大石这位雄主抵达了那里，开始在那里的游牧生活。

那些都应该是我大宋的土地，一个都不能少。可是，如果以现在大宋的模样，永远都是不可能达到那种目标的。

所以，大宋朝需要一些不一样的地方，这就是杨司锋这位后来者所能带来的。

用某句话来形容是，他希望用自己多于世人几百年的见识，让大宋变得更加的文明起来，体魄也更加的强壮起来，就如那句话说的：文明其精神，野蛮其体魄。只有这样的宋人，才真正是能无敌于天下的。

然而，靠现在的士大夫是不行的，他们已经安逸已久，他们甚至也糜烂已久，他们几乎不会想到更大的使命，也根本想象不到北方的危机。

大宋，需要年轻的一代成长起来，担负起他们的使命。

幸运的是，杨司锋遇到了这六个书生，还有那十一个经李清照介绍的秀才，当然，学堂里还有一群同样有担当有使命感的年轻人，还有正在成长的一代，有了这些人的共同努力，杨司锋觉得自己的信心更加足了。

回想起自己的心态，杨司锋暗暗的有些惭愧。

胡铨仍然是他熟悉的胡铨们，是他自己想多了。等那些人为政地方后，不但不会变得和蔡京之流一样，因为大家有过在梁山共同的经历，他们还会成为自己的帮手和伙伴