年代，最早的一尊雕像身着唐代的服饰，是一名体态丰腴的女子。

据崔山海介绍，这些雕像就是响水峰的历代祖师，下一任峰主为前任峰主凿建塑像，也是响水峰的传统。石不全惊讶道：“怎能雕得这么写实呢？古今中外哪一种雕塑风格都不像啊！”

崔山海介绍道：“这就是响水峰的风格，也是响水峰的修炼传承……”

响水峰的传承包括火门炉鼎术，而且以炉鼎术为根基，但秘传不仅限于此，还有其他修炼与印证手段，为祖师造像便是其中之一。古代没有照相技术，更没有激光全息技术，在前代峰主离去后，后代峰主才会为其造像，怎能雕凿得如此写实？

他们并没有学过雕刻，更不是美术学院造形专业毕业的，但都修炼了一种观想法——观想师尊。很多修行门派中都有观想法传承，比如密宗就有观想本尊、观想上师等等法门，但观想法门并不局限于某宗某派。

通过观想师尊在某一时期特定的形象，然后准确地将这个形象雕凿出来，见像如人。观想而出、雕凿而成，就代表了一种修为境界。这个过程不容失败，若没有把握可以慢慢来，但必须从头到尾一次成功。

听了崔山海的介绍，丁齐感觉响水峰中这门修炼传承大有深意。假如已有大成修为，想做到这一点当然不难，以神识控制斧凿，只要入境肯花些功夫，就算从没学过雕塑也能完成这样的雕像。

可是响水峰历代峰主不可能都有大成修为，其中大部分人恐怕终生都没有突破大成境界，那么就必须借助独门观想法了。

每走过一尊祖师雕像，崔山海都会躹躬行礼，众人皆跟随行礼。看过全部二十五尊雕像之后，丁齐也有所发现，其中三尊雕像的“作者”应该已有大成修为。这三尊雕像都出现于明代，而且是连续排列的，其中一尊雕像的作者修为境界应该比他此时还高。

虽然这二十五尊雕像皆