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232、有眼不识金如意(1 / 12)

丁齐突破大成修为后,就算没有控界之宝,出入方外世界也不一定要凭借景文石。景文石原本就是一种中介,不是这块石头有什么本事,真正有本事的是使用石头的人,其神通妙用也来自于人的祭炼。

可是想做到这一点也有个前提,就是已将相应的方外世界凝炼为完整的心盘,比如大小赤山、小境湖、琴高台如今都可以,禽兽国暂时还不成。至于五心谷、响水峰、奇岩境、白云洞这些他还没有去过的方外世界,那就更不成了,因为形神中尚没有那些世界。

这种感觉是不是似曾相识?是不是很像丁齐曾经的妄境?假如当初他没有看过《神游》、没有将本书中描写的世界由心册凝练为心界,也不可能证入妄境中的“神游”世界。这甚至就是他入妄的机缘,而勘破妄境,也是大成修为的根基。

再往更远处追溯,所谓心册,就是丁齐的日常工作技能,而心册术与心界术,后来又总结在“观身境”中成为方外秘法的入门功夫。修行秘法也是一套内在逻辑严谨的思辨体系,层层境界其实是一个整体,体现出其独有的特色。

如今丁齐出入小境湖和大赤山无须景文石,但并不意味着景文石没用,这件法宝对于丁齐而言妙用反而更广。心神寄托之物究竟是什么,其实说不清,在某些时候,它相当于一个容纳意识的存储与放大器,使丁齐能将世界感应得更清晰。

那天石不全带出去一块石头,庄梦周带出去一支笔,按照叶宗清提供的信息,从方外世界拿出去什么东西,最好对应五行之属再拿进来相应的东西。所以庄梦周今天又拿了一支毛笔和一块石头进来,但谈论的还是怎么把东西带出去。

丁齐若有所思道:“找到阿全居然还有新发现,我们也找到一个把东西带出去的方法。但是这种方法先要把东西祭炼成法宝,要求太高、耗时太久,对大多数东西也不适用。”

庄梦周补充道:“就算适

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