台中发生的一切。

但是实际上丁齐也不可能关注所有的动静，琴高台世界的绝大部分信息也只存在于潜意识中，只有能触动他的事物才会引起关注。从某种意义上来说，在那种状态下的丁齐，不就相当于琴高台的“台神”？

难怪在天国上古时代，掌控摇光轸者被称为天兄。后来陶昕将摇光轸弃于琴溪，还把相关记录从历史典籍中给删除了，以致于后人只知有天兄，却不知天兄何指。

丁齐虽然可以成为琴高台的台神，但在他离开琴高台世界之后，不论是手握景文石还是摇光轸，其实都不再拥有台神的能力。这并不代表景文石或摇光轸无用，通过它们丁齐还能感应到琴高台世界的存在，甚至在精神世界中显化出一个琴高台。

只是台神这个称呼好像不太好听，感觉跟杠精似的，而大赤山的山神、小境湖的湖神，听起来感觉就好多了……丁齐刚刚琢磨到这里，便听柳依依又说道：“但我不论身在何方，只要还能感应到昭亭山，一念之间便能回到此地。神念所及，亦可知山中一切。比如方才我就不在山中。”

正在做着“台神”美梦的丁齐又被这番话给打击了，看来与真正的昭亭山神相比，他眼下的那点本事还差得很远呢，最显著的区别有两点。

其一是丁齐必须要身在琴高台中，手握景文石或摇光轸施展秘法，才能拥有那种“台神”的感觉。只要他离开了琴高台世界，就只能在精神世界中显化心盘了，仿佛能见琴高台却不是真正的琴高台。而柳依依不论身在何处，几乎都可以查知昭亭山中发生的一切。

其二是只要柳依依还能感应到昭亭山的存在，不论身在何处，转念间就可以回到昭亭山中，而丁齐是绝没有这个本事的。

这种“打击”同时也是一种指引甚至是一种激励。丁齐发现方外秘法突破心盘境后，在昭亭山中居然可以召唤山神，通过山神的描述，他又发现在方外