区别，想要有所建树，都需要某种天赋并下苦功。兴趣是研究的动力、是学习热情的来源，这是没错的，但要看抱着怎样的一种目的。

如今对心理学感兴趣的，有不少人目的不纯，他们是希望掌握普通人并不了解的神秘手段，从而变得与众不同，甚至解决人生的难题，这是不切实际的。

偏偏这种心理倾向，在当代社会中很常见，寄托于心理学只是其中之一，更多的人则是寄托于仁波切，有点像二十年前的气功热。

很多人并不清楚怎样解决人生所面对的问题和压力，很多时候所谓的洗涤身心、净化灵魂，其实不过是一种自我麻醉和逃避，却自以为找到了人生的真谛。

在日常生活中脚踏实地做每一件事的态度才是最重要的，假如这些都做不好，寄托于什么都没用，这也是心理咨询师工作的必要之处。

丁齐这位“神秘的催眠大师”，还有一个观点可能不被很多人士的接受。比如在他看来，都是一样的人，有人读了十几年、二十年的书，接受了经过千锤百炼所总结出来的现代学科教育，从知识体系角度，难道还不如读了十几年、二十年的经、接受寺庙教育的“大师”？

后者的学识和成就未必超过前者，更未必比前者高明，只是大家研究的领域不同，前者更没有必要对后者抱着不切实际的另一种心态。哪里都有书读得不好的人，哪里都有失败者，需要考虑其中真正的原因。当然了，这也只是丁齐的个人观点。

毕学成和叶言行还很年轻，只是大三学生而已，他们未必有这种心态，但丁齐在他们的潜意识中看出了这种倾向，及时做出了提醒。丁齐也拒绝了他们的邀请，并没兴趣成为课外活动组织中的催眠术辅导老师。

他很郑重地告诉这两名学生，催眠术做为一种心理治疗中的应用技巧，并不比外科大夫手术台上的功夫更高明、更值得向往与崇敬。更重要的是，它是一种