现在的动车差不多，但还赶不上高铁……”

这些东西丁齐可从来没有听说过，社会上曾流行的都是各种神神叨叨的传闻，而朱山闲讲的是规规矩矩的科研测试。

朱山闲说了半天，见丁齐不说话只是很认真地倾听，他有些不好意思地笑道：“这些其实都是听老谭说的，老谭的师父当年是被研究对象，后来老谭也进生物力学研究所工作了，成了研究者。”

丁齐：“谢谢朱师兄，真让我长了见识！您说这些，是为了介绍爵门秘传的望气术吧？”

朱山闲点头道：“是的，我刚才说那些只是做个铺垫，否则不太好解释。在江湖八大门各自的秘传中，有人说爵门望气术是最接近于疲门观身术的，有时候甚至很难分得清。这也不难理解，古人就说过，‘不为良相，便为良医’。

不当官就去当医生，要么治世要么治人，而治人也是治世、治世也是治人。丁老师将自己修炼的功夫称为观身境，就是借用了疲门观身术的名字，想必你对观身术也有一定了解吧？至少是听他们说起过……”

朱山闲不是石不全那样的话唠，可一旦进入状态后，也够能说的，而且风格不一样。石不全的话很琐碎，但一开始就切入了正题，直接讲入微术以及怎样修炼入微术。朱山闲的话听上去就像领导在做报告，前面做了很多铺垫，便于丁齐领会其精神。

丁齐答道：“我不清楚观身术的秘传，只是听过侧面的介绍，有两个典故，一是《韩非子》中的‘扁鹊见蔡桓公’，二是《庄子》中的‘季咸见壶子’。第一个典故可以理解为中医中的望诊，至于第二个典故，就我的感受，就是可以展示自己的身心状态与精神世界，甚至将身心状态转化为某种特定的精神世界。”

朱山闲：“你了解这些，那就不难交流了。其实爵门秘传的望气术，看的并不是人有什么病，而是一个人的情志。情志本是内在的、无形的，但