枝。所以丁齐暂时没有去邀功报喜，反正这批古籍还没整理完呢，先不声不响继续整理再说。

这天夜里，丁齐做了一个梦。梦中似是一座西式的庄园，庄园里一间古色古香的书房中央摆着一张中式的黄花梨长案。有一名男子穿着对襟盘扣绸衫，坐在案前正在品读古卷。此人的年纪不太容易分辨，身材非常魁梧敦实，梳着背头。额前的头发一直向后梳到耳际，乌黑发亮。

丁齐从来没见过此人，但醒来后却意识到自己梦见了谁，应该就是解放前赤山寺的那位住持张锦麟。

张锦麟当年不知从赤山寺带走了多少东西，如今境湖大学收藏的珍本古卷只是其中一小部分。那些曾经遭到损毁的经卷，也是解放前张锦麟请吴太询来修复的，可是他为何要将《方外图志》放到了最后？

听吴太询的语气，他还想着把家里的事情忙完后，再回赤山寺将最后一卷东西修复完毕、不留遗憾。可是很显然，他没有这个机会了，因为张锦麟带着东西跑路了。在其后长达几十年的时间内，张锦麟始终将这批东西带在身边，却为何一直未找人将它修复呢？

也许是很难再找到吴太询那等高人巧匠了，也许是他不想修复。叶行说赤山寺历代住持可能都在保守着一个秘密，可能张锦麟并不知道这个秘密，或者他也不想再知道。毕竟张锦麟早已不是和尚，而赤山寺亦已无存。

可是就这么一卷未能修复、无法辨认的东西，张锦麟却一直留着，在去世后又捐献回了境湖市。他是怎么想的，如今已无法询问，丁齐却感受到了其人那种复杂的心态，就似是一段跨越时空的心灵感应。

谁说只有坐在咨询室里，面对面时才能看到对方的内心。哪怕素不相识，哪怕远隔时空，哪怕对方早已不在这个世上，也依稀可见。因为他们留下了行迹，行为取决于意志与动机，而意志与动机又反应了其人的思维和认知。

丁齐因为