所谓文会，听起来高雅，实际上不怎么样。就跟作协聚会，其实就是听千篇一律的讲话精神宣讲会而已。古人这文会，说白了，就是一群文艺青年，相互捧臭脚罢了。

若是有大儒讲座，则全然不同。想朱熹、陈亮这等人，到某个书院讲座，是能开一派学风的！若无真才实学，光靠吹捧，即便开一派学风，也长久不了。

陈初六打听了，这一次文会，比较不幸，没有什么大儒前来讲座。乃是金华地方有一县令，为做出些政绩，请而写文人雅士前来，还报销路费，说佳作有奖。简而言之，就是搞个“征文活动”采风会，专门为他写点歌颂之词。

但文人向来清贫，有着在报销路费的机会，而且还能借机扬名，自然是趋之若鹜。况且，除了县令所需的歌颂之词，剩下的时候，还是可以自由发挥，相互交流的。

读书人寒窗苦读，所从之师优劣不等，到了举人这个地步，相互之间印证学问，十分重要。好比陈初六当初读书的时候，也和周学提、穆修乃至同年的欧阳修等人一起辩论。在辩论过程中，书本知识印象加深了，而且对义理的掌握更加深了。

宋的环境，要比明清宽松许多。明清读书人，都注重八股文去了，而且动不动就因言被杀。而宋则是诗词赋，都要全部掌握，才能在科举上大放光彩。即便是痛批朝廷政策，也只是落个终身不第，不会因此满门抄斩。

故而权衡利弊之后，陈初六还是愿意来看看文会的。来到金华之后，和这些读书人在城里将歇了一晚，第二天还得上五峰山，找五峰书院。

次日清晨，众学子起了个大早，步行上山。

五峰山有不少，山东有五峰山，湖北也有五峰山，在这金华也有一座五峰山。初春的五峰山，青山叠翠，万森参天，沟平崖险，盘山而上有不少道观佛庙，多亏这些上香的香客捐献，才有一条青石板路。

别看这