样。

如此，主仆二人便步行去了白鹿洞书院，这次要去找点关系，捞个什么散学之人啊，师学之人的牌子。盼儿巧儿自然是留在了家里了，整天带在身边，也不像个样子。

此刻，离陈初六到了白鹿洞书院已经三天了，离陈初六给中二1青年泼一盆冷水也已经过去了三天。但陈初六这个话题的热搜迟迟不下，不仅一点热度都没减，还更加火了。

到哪儿都听见别人在谈论莲花淤泥。

有人听了这俩词都吐了，一边吐还要一边辩论。

扫地的大妈听见有人讨论这个，举起扫帚就追，要把那俩人当垃圾给扫了。

学子们如此疯狂，也实在是闲的。大家差不多都有了举人功名，学问都摆在这里了，但学问是一回事，本事则是另外一回事，谁都希望抖抖自己本事，好在这白鹿洞书院就达到“立言”的目的。

他们如此闲，教谕们可烦了，这上课的时候，没人正经听课，见天儿的交头接耳，小声说话。从教谕，报到了学正，学正也无可奈何，想了一招。与其让大家私底下议论，不如让大家公开来辩论。

找个地方，围在一起，准备辩论。儒士辩论，其实是比较常见的，而且并不觉得有什么，谁要是在辩论会上赢得满堂喝彩，对于名望也是有不小的帮助。

书院这边正你一言我一语的对骂着呢，这时候陈初六主仆二人上山了，瞧见了空空如也的书院，不由一惊，这是罢学了吗？

再往前走，陈初六这才听见不远处的争辩之声，这里有一虚立的门框，最顶上两个字“射圃”。所谓射圃，就是练习射箭的地方。先秦时期，读书人必须精通六艺，礼仪、音乐、射箭、开车、书法作文和算命。

后来就渐渐衰落了，只剩下读书一件事了，最多还有礼仪，和音乐（诗歌）。儒家讲究传承，射圃还保留着，经常作为大讲和辩论的场所。此番辩论，自