天宁寺就在洪州府城里面，陈初六和陈长水在这里转了转，把偷的那个山捻子分了吃了。左右无事，在各个佛像前走了走，逛了逛。

大雄宝殿外面，穆修还在十分慷慨激昂的说着《爱莲说》。不愧是四处游讲的人，他这一说，把爱莲说的妙处都给讲解出来了。恐怕，陈初六这个“作者”都不能说出来这么多事情吧。

但正因为这一次，因为这一篇《爱莲说》，陈初六的名声不胫而走。以前中举的时候，以少年神童火了一阵子，但还没过年呢，就已经过气了。但现在，陈初六却又火了。

一时间，洪州府里面的书馆，都在加紧印这篇文章，文人士子，都是在求这篇文章。不少茶楼酒馆，都有人在读这篇文章。

这篇文章读过去，就会给人一种“世人皆睡，我独醒”和“别人都俗，我独雅”的中二感觉。对于大多数读书人来说，这种感觉都是毒药，一看这篇文章，都是自诩莲花起来，但真莲花却是没多少。

白天做莲花，晚上逛青楼。

除了关注这篇文章，更多的人还在议论这篇文章背后的故事，大家打听来了，堂堂文章大家，文坛大将，居然甘拜下风，推崇备至。继续挖下去，陈初六于是浮现在了水面。

陈初六是谁？

不知道，哪里的人？

听说是大中祥符五年的举人啊，现在才十六岁。

十六岁的小屁孩写出的这文章？好吧，选择忽略。

陈初六靠这篇文章火了，无处不再说着他的名字和文章。但一般的人，对于陈初六这三个字都选择手动忽略。在中二感情的熏陶下，是不能受这种打击信心的。但在文坛的上层人士中，却对这一篇文章投来了很高的关注度。

首先是穆修，他十分看好陈初六。陈初六这篇文章，是类韩昌黎古文的现代代表，完全可以当做一面旗帜拿去宣讲古文。