与官学相对应的私学，现在的诸子百家，基本上全是私学。

到了战国，目前各国官学还能发挥一定作用的国家，那就是齐国的稷下学宫，只不过稷下学宫也不是原汁原味的官学，而是官学私授，也就是齐国国家出钱，帮助诸子百家培养学生。

诸子在齐国并不是齐国的附庸，一旦诸子和齐国闹翻，啥也不说，自己带着愿意跟自己离去的学生走人。

现在楚王一提到整顿国学，群臣立即想到了稷下学宫。

难道楚王想在楚国建立一座楚国的稷下学宫？

群臣纷纷胡思乱想，但是却并没有多大的恐惧，这其实就是装点门面的东西，顺带培养贵族子弟。

说实话，齐国稷下学宫的诸多先生，并没有对齐国的政局有多大的影响，无论是孟子还是慎子邹子，名气虽大，但是都没有实际官职。

从这方面来说，一座兴盛的官学，对贵族来说没有多大的影响。

况且楚国的私学也不少，楚国是道家的重要活动基地，十年前楚国还是农家的一个中心基地，至于墨家，现在楚墨的首领已经是楚国的左工了，儒家在楚国的势力同样也不弱。

而且楚国这些年还出现了一个被百家同时抛弃的新流派，也不能说是新流派，现在以自家的学说为根基，而后采纳其他学派的精华，发展出新学说已经是一种潮流，慎到邹衍无不如是。

但是他们全都是立足于本学派，没有公然宣称自己的学说同时隶属两个学派，但是现在出现一个号称同时研习百家学说的人，这无疑是清流中的泥石流，一下子就将泾渭不太分明的水搅浑了，这一壮举的发起者就是正在楚国下蔡看守城门的史举。

虽然史举的名气不太好，以贪婪刻薄苟且偷生闻名于外，但是无论怎么说，他的名气同样也传遍了各国。

他曾经在魏国挑战公孙衍，而后惨败回到楚国的家乡，一面