“无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法……”

一时之间，食品公司二楼的走廊上，仿佛有大德高僧说法，清净庄严，妙声回荡。

可若仔细去听，会发现内容不是那么一回事：

“患者自述行动能力正常精神状况，正常很正常。现病史为，近七天，每天都可见，儿子身影，至少为，一次，她儿子……”

商见曜用诵佛经的口吻把病历还原件上的内容念了出来。

而且，为了符合他挑出的《金刚经》片段，他强行断句，添加词汇，务求把患者情况念出那种特殊语调，以彰显庄严之色。

正所谓干一行爱一行，普渡禅师就该这样。

至于会不会因此显得不够通顺，他毫不在意，意思表达到位扮演足够真实就行了。

对他这个异想天开的尝试，蒋白棉和龙悦红都不太看好。

因为这是某位觉醒者心理阴影中的“铁山市第二食品公司”，而非现实中的那处佛门圣地。

这里的一切都是房间主人所见所得，超出这个范围的则来自于他潜意识的修补和完善，不等同真正的情况。

所以，除非房间主人当初不仅有遭遇诡异事件，而且对此有一定的、正确的自我认知，否则，来自另一处佛门圣地“长河市联合钢铁厂”的病历应该不会诱发特殊的变化。

念着念着，半机械僧侣普渡禅师愈发宝相庄严。

他感觉到暗中的那种注视愈发明显了，并且越来越多。

它们来自旁边的房间，来自上方的天花板，来自楼梯口处的黑暗，来自墙上的一处处斑驳。

商见曜不惊反喜，对他来说，有变化意味着他的构想走在了成功的道路上。

当然，这有可能是好事，也可能是坏事。