，商见曜率先进了对面一间敞开的、无人的禅房。

他们来到窗户处，将目光投向了外面。

透过没有杂色的玻璃窗，“旧调小组”四名成员看到那个屹立着焚化塔的封闭式广场上，一名名灰袍僧人散于不同地方，做着各种事情：

他们有的端着黑色的半自动步枪，向远处的的靶子射击，有的手持双枪，啪啪练习着准度，有的放下杠铃又将它举起，不断重复，有的绕着广场边缘跑圈，彼此追逐，有的戴上了拳套，和同门对练不休……

这看得龙悦红一愣一愣，总觉得画风不是太对。

这些事情本身都没有任何问题，但和穿着灰袍的僧侣结合在一起，就显得颇为奇怪了。

佛门寺庙内，早课不应该是参禅礼佛吗，为什么变成了射击和格斗训练？

这一刻，龙悦红怀疑寺内随时会跳出一名身缠子弹带，手端机关枪，肌肉闪烁油光的大和尚。

而且，诵念的还是什么“南无加特林菩萨”。

“‘水晶意识教’不是更注重精神的修行，认为肉体是皮囊吗？”蒋白棉小声自语了一句。

她话音刚落，“旧调小组”四名成员脑海内就响起了禅那伽的声音：

“在精神有所成就前，肉体还是很重要的。

“就像你学会游泳之前，救生圈同样重要，盲目地放弃肉体，任由它衰弱，只会导致你沉入水中。”

“那为什么还要练习射击？”商见曜进一步问道。

他纯粹是好奇。

禅那伽嗓音平和地做出了回答：

“精神方面的修行不是靠纯粹的参禅就能完成，我们教派的僧侣到了一定阶段，都要离开寺庙，去灰土不同地方游历。

“这个过程中，身体不够强健，武器不够精通，很容易就失去生命，不再有锤炼精神的机会。

“只有到了贫