耍得团团转。

而问起对楼兰未来的规划，黄霸则道：“下吏以为，相较于西域其他地方，楼兰位置得天独厚，水土丰饶，庶之富之不难，接下来当教之。”

“楼兰虽是异域，但其民与汉人往来甚多，又性弱畏强，易治耳，只是太过崇神，每年辛劳所得泰半，都奉献给了庙宇和水祭司，彼辈不除，楼兰难安！”

“但如今楼兰才刚刚内属设道，水祭司们也还听从官府号令，故只能暂忍其淫祠。下吏以为，应当从楼兰贵人中选出一批通汉言的少年，让贤良文学教以论语孝经，而下吏则亲授律令，培养出一批通汉法尊礼乐的官吏才行。”

培养亲汉的新官僚，这样才能将那群掌控楼兰几百年的水祭司职能慢慢替换掉。看来继鄯善模式后，黄霸的”楼兰模式“，也能推广于渠犁、轮台、它乾等几处任弘准备奏请朝廷，直接设县道管辖的地方了。

任弘颔首，对黄霸做这楼兰道长彻底放下心来，赞道：

“冉求曾曰，方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。楼兰三年内必将大治，黄道长真乃西域冉求也！”

刘病已看人确实准，这黄霸虽然头铁反对为孝武立庙号，政治敏感不太行，但胜在基层经验丰富。若是朝廷派一个酷吏来，重法绳于楼兰，激化矛盾，反倒会闹出事来。而黄霸行事温和又不乏精细，润物无声中慢慢治理楼兰，真是绝佳的人选。

任弘遂故意道：“以黄道长之才，郡守亦有余力也，更别说区区楼兰，真是可惜……幸有圣天子明察秋毫，知人善任，为我送来一位好帮手啊。”

这话戳中了黄霸的心病了，“丈夫当为两千石”，是他当年任阳夏游徼期间，就立下的夙愿。有一次与相士一同乘车出游，见民间一个巫氏女，那相士说，此女之夫必将大贵，于是黄霸信以为真，娶之为妻。

如今大贵全