于，匈奴的人口总数，抵不上汉之一郡，之所以能强大到令汉畏惧俯首纳贡，就在于匈奴习俗衣食与汉不同，无仰于汉也。如今若匈奴改变原有风俗，汉物不过什二，则匈奴尽归于汉矣。”

“中行说提议，把从汉朝得到的缯絮做成衣裤，穿上在杂草棘丛中骑马奔驰，让其破裂损坏，以此显示不如旃衣皮袄坚固。把从米粟等物丢弃，以显示不如酪汁方便味美。”

游牧之所以能以少敌多，很大程度上是其军事化的风俗所导致，每个牧民都是天然的骑兵。

若是过度依赖农耕经济，却又不能彻底完成政治上的转变，学会种地对游牧者来说，实是有害无益。

“那是远谋，至于眼下，匈奴为了筹备大军西征乌孙，不但在车师屯田，各部还在右地种谷，天山以北气候比大漠绿洲湿润，但适合耕作的地方也不多。而谷物又需要地方储存，如此一来，匈奴如同被绑住了脚，迁徙的范围将大大缩小，跑的时候，还只能将粮食烧了，要不便得留给汉军。”

任弘笑道：“这也意味着，蒲类、强弩两位将军，会更容易找到匈奴各部的部众！”

又叹了口气：“只恨不知吴宗年如今身在何处，这次能找到机会归汉么？”

……

与此同时，白山以北，西且弥国附近的伊吾王帐落，一片混乱。

右贤王身边的谋士吴宗年，预料到汉军肯定会袭击蒲类海，毕竟过去几十年，汉军西征曾两度进攻东天山，这并不难猜。

于是右贤王将部众北移至千里外的金微山（阿尔泰山）东麓，同在蒲类海附近驻牧的伊吾王、蒲阴王，就只能带着部众西移，来到天山北麓过冬了。

其余各部多是如此，因为天山脚下的谷地中，有筹备进攻乌孙时的屯田点，那位吴先生带着秦人规划开垦施肥，虽然匈奴人不会种地，只是刀耕火种，但因土地肥沃，也积了不少粟米。