枢、王光恩一部明军和活动川南的川兵官绅武装以外，在川北还活跃着摇黄十三家等民变武装。

“摇黄十三家”起源于摇天动、黄龙为首的起义军，崇祯七年秦中义军大举入川以后，有一小部分留在四川同当地寨民、山民结合，逐渐形成了十三支起义队伍。

摇天动、黄龙相继覆灭以后，摇黄十三家便逐渐以争天王袁韬为首。但他们长期割据川北，性质上与李来亨曾经遭遇过的河南土寨首领于大忠类似，纪律败坏，作风暴烈蛮横，因此无法获得较大的发展，可是也成为了一股威胁四川官绅武装的力量。

当大西军入川以后，本来活动地盘已经因多次失利而收缩不小的摇黄十三家又积极活动了起来，他们连续攻城拔寨，还派人和张献忠联系，试图和大西军合营作战。

只是在张献忠诛杀贺一龙，并以安文思传布的天主教天条十款严整军纪以后，大西军的纪律和作风都渐渐转变。摇黄十三家也恐惧于贺一龙之死，双方的合作才彻底失去谈下去的基础。

潘独鳌断定，在大西军数万战兵包围成都，而摇黄十三家又在川北用更暴烈残酷的手腕，威胁到官绅真正的“人身安全”时：

只要张献忠透露出愿意和明军合作的意图，樊一蘅、高斗枢这些人是一定会上钩的！等到大西军在全川立住阵脚以后，再要随便揉捏本地官绅，还不是一件十分容易的事情吗？

花关索王光恩此人则较难对付，所以才要拿出一个翼王的王爵来拉拢他。

虽然现在成都城里，分守兵不下三万人。可是其中绝大部分都是缺乏组织和野战能力的团练乡兵，把这些团练兵撑起来的，还是关营的那些“老贼”。

王光恩地位关键，他继续死守成都，大西军不免为之感到棘手；可是只要他被翼王的爵位诱惑，里应外合，倒戈于西营，张献忠和潘独鳌也有信心，一天之内就能把朱由榔带进成都。