逃。”

同样肃立在大炮前的张可望，则暗暗撇了一下嘴巴。他知道自从张献忠称王以后，这位义父就越来越受到身边一群文臣的吹捧，总觉得天命在己，产生了特别浓厚的天命思想。

可是现实却给了张献忠一次又一次的打击，先是李自成赶在张献忠之前，一再攻城略地、席卷北方，使得西营的声势远远落在了闯营之后；此后大西军又在川东屡屡碰壁，迟迟不能打开局面。

这一切的情况，都让满脑子天命思想的张献忠产生了一种疑惑，是否其实天命并不在我？

张献忠是一个特别聪明的人，他才气纵横，但也因此情绪波动特别大，特别容易大喜大悲。以张可望对八大王的了解，近来在川东碰壁以后，张献忠没有因此对他人泄愤撒气，其实才算是一件怪事。

这其中的原因，似乎就是因为张献忠日日和耶稣会传教士安文思混在一起以后，八大王脑中的天命思想，那种“人命在我，我命在天。四方有路，在劫难逃。”和“天有万物与人，人无一物与天。鬼神明明，自思自量。”的怪异想法，无意中居然和安文思传布的天主教思想，极为吻合。

一来二去，张献忠就拿起了十字架，没用多长的时间，就成为了一名虔诚的天主教信徒！

张可望心中这西洋天父教没有多少好感，但他又觉得毕竟是因为这天父皇上帝的关系，使得张献忠易喜易怒的情绪化性情，被圣经和十字架控制住了，对大西军来说，这或许也算是一桩好事，所以张可望多少对此感到喜闻乐见。

“即仰仗天威，扫除群鬼，清肃川岳！”

张献忠又下令众将第择一空阔地方，可容数万人伫瞻跪拜之处，命令大西军各营将士预备鸡猪檀香等件，一切军伍戎行保持严整的氛围，然后就率领将士们大声齐呼敬拜天父，以报

天恩、主恩之高厚。

贺一龙对这番“战前祷告