在迎接完了老营的到来后，为了安置好这十几万家眷妇孺，从李来亨到湖广闯军基层的庄使、捕盗使们，全都奔波行动了起来。

李过提议直接将抄没的许多士绅房屋让给老营家眷居住，不过李来亨另有别种的考虑。

这时候担任掌书记的方以仁和兼任着副都营田使的德安尹陈可新，正在忙于废除一切卫所军田、寺社庄田的工作——在明太祖初创卫所军制的许多年中，这种依托于土地的世兵制度曾经动员起巨大的能量，修复了被蒙古人摧残的华北大地。

可是时至今日，卫所军制已经彻底败坏，残留在三楚大地上的卫所军田，已经成为了一种不合时宜，而且会降低行政效率的负面资产。

这些东西，当然都成为了李来亨要求彻底消灭掉的“左镇残余”。

他有意把老营的安置工作，和摧毁卫所屯田的任务结合在一起。在李来亨的安排中，闯军的老营将不再像过去那样，十多万人、数十万人全部聚集于一处，而是分散开来部署到湖广各州府中去。

这些老、弱、病、残，将会在卫所制的尸体上，分担庄使、捕盗使、巡官等闯军基层官吏的行政压力，全力推进清田和垦荒的工作。原本因左军大肆破坏而荒地化的汉水流域州县，还有被闯军没收的王府、卫所荒田，都将重新慢慢兴旺起来。

这对于湖广本地的士绅无疑又是一种充满惊吓感的事情，特别是在刚刚被闯军占领不久的襄阳、荆州、汉口等处，人们不禁疑虑了起来。

只是这种恐惧，在缺乏外部军事支援的情况下，尚不足以演变成一种群起响应的大叛乱——最起码在目下，李来亨的营庄制、公私合营，都给了士绅一条生存之道，让他们不得不犹豫，在军事叛乱条件甚为缺憾的情况下，与闯军进行有限的合作，是不是一种更好的做法呢？

不过闯军的老营家属，大部分都是陕西人和河南人，李来亨