免使国家过多的使用刑律。就如这周礼，是规范天子和诸侯之间的行为，用周天子用周礼去约束诸侯，其本质是减少诸侯们的反叛，任何经书，都是人来使用的，当这样的学说可以用，那便取来用，而不是将这学说奉若神明，让自己被这学说来束缚。”

“太子是什么人，是未来的万民之主，千万人的福祉都维系于他一身，他的责任是掌握征伐，保境安民。是讨伐不臣，维持纲纪。难道凭借着修德，就可以做到吗？”

李纲万万想不到，陈正泰居然说出这样的歪理，这令他勃然大怒。

好在……这个世上……腐儒并不算多，陈正泰这样破格的言论，倒未必会引发太多的诧异。

陈正泰继续道：“所以……太子要做的，就是运用一切的知识，他可以用经书来使人修德行孝，这是为了国家的长治久安。他还懂得如何操控军马，令天下可以安定。他需要懂得经营之术，去寻求富民之道。对于君主而言，一切都是手段，他的目的……是维持社稷，是诛杀不臣，是消灭一切可能出现的隐患！”

“李詹事却只是一味让太子去修德，让他去读那经书，以为只有靠书中的道理，便可使天下长治久安，这是世上最可笑的事，若是觉得治理天下就这样简单，那么李詹事读的书最多，怎么不见天下大乱时，李詹事能出来，力挽狂澜，匡扶天下呢？”

“李詹事说我陈正泰是大奸大恶之人，那么再敢问，我做了什么奸恶之事，难道与你理念相悖，便是大奸大恶吗？可是你岂会不知，在那二皮沟里，我收容了多少流民，多少百姓因为二皮沟而活下来。”

“可是在他们的眼里，似李詹事这样，灾情危急时，还在提倡读经治典，成日锦衣华服，反正肚子饿不到李詹事的头上，因而便可关起门来，继续读书的人，他们觉得最是无用的。李詹事可闻见外头饿殍们的哀鸣吗？可看见他们衣衫褴褛，已饿到皮包骨的模样吗？