子弟开始爱好刀剑起来，他们往往请作坊专门定制名贵的刀剑，佩戴在身上，彰显自己的主张。

在西宁市场，刀剑铺子的生意格外的好，一日可以售出一百多柄刀剑。

且人们更倾向于那种装饰少一些，却锋利的刀剑。一方面，是因为河西地广人稀，出了城游历，倘若没有一把武器傍身，若是当真遇到了歹人，也可自卫。另一方面，公羊学比较刚猛，大抵教授的学问精髓就是：你得用道德去感化别人，如果道德感化不了，那就用你的语言去感染别人，如果语言也解决不了问题，那就用拳头去解决掉提出问题的人。

当然，如果拳头都解决不了，那就直接动刀剑就好了。

公羊学的文化人，大抵都是如此的做派。

当然，到了后来，这个学说之所以开始被统治者们打压，也不是没有道理。

一方面是天下已经开拓得差不多了，大家已经厌倦了战争，而你们公羊学的人成日都鼓吹今日要报复这个，明日要干那个，大家都很讨厌。

另一方面是……虽然理论上而言，你先用道德和语言去感化别人，实在不成的话，就干死他们。

可是绝大多数公羊学的读书人，显然觉得前者比较麻烦，所以他们直接简化了流程，省去了讲道理和辩论的时间，直接干就完事。

这就导致当时的社会，因为刚烈得太多，动不动就玩刀子，造成了大量的社会性的问题。

最后……这公羊学慢慢的衰弱，直至绝迹。

毕竟……当王朝的扩张到了极限之时，公羊学也就慢慢失去了滋养它的土壤。

可西宁不一样，人们渴望佩戴刀剑，渴望复仇，甚至还有人翻出旧账，当初哪些胡人入了关，还有哪些胡人侵占了西域，不管，反正论证了就完事，总之我们被欺负了，要报仇。

这等强烈的情感，充斥着西宁的大街小巷。