伸冤的人，还有各地来的奏疏，会进行清理，一部分代替这些人上呈宫中，另一部分，或是让人登报讨论。

看上去，十分完美。

可是……这里头却有一个问题。

大唐的体制在于，皇帝将统治天下的一部分权力让渡给三省。

而三省则依靠六部以及各个衙署治理天下。

这是自古皆然的制度。

理论上来说，三省和六部，就是中间商，皇帝是厂家，而天下百姓就是消费者。

头版之中要做的事，却变成了另一回事了。

若是人人都可以通过铜匣子进言，那么还要中间商，不，还要大臣们做什么？大臣们不就是干进言的事的吗？

倘若人人有了冤屈，都跑去将自己的冤屈投递到铜匣子里，那还要御史台，要刑部和大理寺做什么？

某种程度而言，鸾阁就等于是把三省六部直接踹开到一边去了。

意思就是说……你不带我玩，我就自己玩，反正鸾阁有直奏宫中的权力，那我就搜集天下臣民们的奏表，自己和皇帝讨论机要。这天下百姓若有什么冤屈，我们鸾阁自己去查证，而后直接上奏皇帝，给人伸冤。

那么三省呢？

三省干啥？

六部呢？

显然……这是在挖墙脚，是不让中间商赚差价的行为。

当然……这只是理论上，理论上，这是一个十分好的建议，毕竟人人都痛恨中间商。

可实际上，这里头的许多东西，都是想当然，因为大多数建言者根本就不专业，不过是胡说八道，怎么可能有朝廷大臣这般的老成谋国呢？

这就要求，鸾阁有着能够辨明是非好坏的能力，要有很强的判断力。

另外，诉说自己冤情的人，数之不尽，可人毕竟是有主观意识的，凭什么你说话就是真的呢？因而才需要大理寺