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“张公的建议？”孙策皱着眉，露出一脸的不快。
“有什么不妥吗？”吴夫人沉下了脸。她对张昭印象极好。虽然对射以观德或者君子六艺半懂不懂，但既然是张昭这个名士所言，那自然是有道理的。
“不是不妥，只是时间不对。”孙策知道吴夫人出身一般，没什么经学底蕴，对这些东西不太懂，听张昭这大名士一忽悠就觉得天经地义，必须得办。
他耐心的解释了一番。
射御并不是简单的射箭和驾车，那是在车战时代征战的必备技能。在春秋时期，当兵作战可不是普通人能够享有的资格。国之大事，唯祀与戎，不是你想祭祀就能祭祀，不是你想参军就能参军，那都是贵族干的权利，而且不同等级的贵族有不同等级的权利。
就拿这驾车来说，那是一辆战车的灵魂，御手的责任比射手的责任还可重。箭射不准，最多没法攻击敌人。车驾不好，那可能连自己的命都送了。一个合格的御手绝不是现在一个车夫这么简单。现在车战已经没落，赶车的就是普通百姓，不再是贵族，对战斗的作用性远没有那么强，就没几个人专门练习驾车了。
御如此，射也差不多。过去一辆战车配一个射手，这个箭手就是战车的攻击力。千乘之国也不过就是一千名射手，万乘之国也就是一万名射手，代表着一个国家的战斗力，可想而知射手有多重要。可是现在什么情况，军中弓弩的配备率很高，专职的弓弩手就高达三成，仅他麾下就有射手近万人。
这时候还能按过去那一套来训练吗？那我要建多大的观德堂？现在训练射手都是在校场，一声令下，数十人站成一排，同时射击。怎么可能像观德堂演习射礼一样三揖九让，射不主皮。射箭不在乎中与不中，只在乎礼节是否周到，我还练个屁啊。