至少，在伊华看来，从列国募工，跟另一个位面时空中的黑奴贸易，是完全不可能相同的，他不是没有良心的贩奴商，那些入赵的工人，也不是黑奴，没有任何的人身自由可言！入赵的列国流民，在赵国，是工人，是新赵人，有家有口有工作，有收入，甚至于还能在赵国安居乐业！

而一旦这些入赵的流民，在赵国真正的生活下来，扎下根来后，顺理成章的，这些流民，就会变成新的赵人，成为赵国社会基石中的一份子！

事实上也的确如此，当初最先入赵的那一部分募工，现在已经在赵国完全的安定了下来，甚至于一些人还找回了自己流离失散的妻儿，或者另结了妻子，有了一个嗷嗷待哺的小儿！而这些，都是他们能够在赵国定居下来的主要原因之一！

这个时候的人，对于国家的认同感，可没有后世那般强烈，不会因为自己是哪国哪国人，就因此而对哪国产生强烈的认同感，薛人莒人郑人等等说法，也不过是因地域因国家而产生，但除了那些世家贵族，既得利益者，在自己的国家中，是属于特权阶层的人之外，最底下的小民，对国家的认同感，可并不强烈！

甚至于自称薛人莒人郑人的机会都不可能有，能够有机会自称自己的是薛人莒人或者郑人赵人的，至少也得是有机会游走列国的行商，普通人，除了被征召从军，与列国交战时，有离开家乡的机会都是少之又少，一辈子，基本上也就在自家周围方圆百十里的范围内活动，自然也不可能有对别人自称自己是哪国人的机会了！

而赵国，在赵侯伊华新政之后，却特别的加强了这一方面的教育和灌输，赵人，赵国人等称谓，更是从上到下，灌输到了每一个赵人的脑海中，同时也在那些入赵的流民雇工中，灌输了这种思想，以加强这些新赵人对赵国的认同感和归属感！

人口的重要性，这个时候的列国君主、权贵，其实也都清楚！小国寡民，那不过