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第七百八十七节 淫祀(1)(3 / 4)

’……”张越沉声道:“最终目标除了收西海之地,臣其诸羌,设置郡县外,便是以彻底摧毁诸羌之中所谓‘无戈爰剑’祭祀与传说为目标!”

“诸羌必须也只能是舜帝放四凶,滨于赐支河者后!”

“无戈爰剑,当为淫祀,禁除之!”

说这话的时候,张越杀气腾腾,面色狰狞。

天子听着,却是高兴不已,抚掌赞道:“卿之所议,甚合朕意!”

无戈爰剑,便是当代诸羌所公认的祖先渊源。

在羌人的传说中,这位祖先,有着不焚者的美誉。

更是羌氐之种,诸部豪人争相附会的先祖。

从西海至河西,自漠南至西域,羌氐之种散落无穷。

其部族以千计,其豪人以万数,但每一个人都坚信自己乃是不焚者无戈爰剑之后。

而这位无戈爰剑,据云乃是秦厉公时人,距今约三百七十年左右。

传说,此人本为秦人奴隶,后来逃亡,进入河湟为古代羌人所获。

本来,当时的羌人打算将他烤了,吃上一顿人肉烧烤。

结果,其浴火不焚,安然走出。

羌人吓坏了,便纷纷臣服,于是此人将中国的田畜技能传授给羌人,羌人由之学会了放牧、耕作,生活渐渐改善,然后他带领这些羌人,征服了整个河湟,由进军河西,打下无穷疆土。

当然,这是汉代士大夫们的说法,经过了一定艺术加工。

在羌人的传说中,无戈爰剑当然不是秦人逃奴,乃是从天而降,浴火不焚的神人。

他带领羌人,征战四方,统一河湟,成为羌人共主。

此人死后,留下了两百多个儿子。

这些儿子,各自带领一批拥护者,散落到四方。

曾经统一的羌人,重新恢复了彼此互相攻伐的历史。

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