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故，绛候周勃有‘吾今日始知狱卒之贵’的感叹，韩安国也有死灰复燃的典故留下。

而这些都与刘进过去所受的教育和所知的事情，大相径庭。

在过去，他只知道，法家是罪恶的。

法家的人都是酷吏。

但在现在，他却不敢肯定了。

因为，那些他过去所知，所唾弃的酷吏，实则是在坚决贯彻汉家祖制和律法精神。

他们杀人，但也救人。

义纵为政，最爱修水利，咸宣主政，犹喜造渠道。

他们杀了无数人，但却将这些人的土地和财产，分给贫民。

甚至就连他过去以为是恶政的告缗政策，认为是十恶不赦的小人的杨可。

却在无形之中，救活了数百万人。

告缗政策，牵连数十万人。

几乎把国家的富商和豪强犁了一遍。

但，它的结果却是让数百万无地贫民重新得到了土地，也让国家收入得以平衡。

刘进现在已经不知道，该怎么去评判和对待法家。

如今，听了张越的话，他若有所悟。

摸着自己腰间的佩剑，刘进忽然想了起来。

当年，吾丘寿王在朝为官时，丞相平津献候公孙弘欲效仿秦始皇，在全天下实施禁械令。

结果被吾丘寿王给怼了回去。

此事，影响深远，吾丘寿王更是一战成名。

“圣人制五兵，所以禁暴诛邪而已……”心里念着吾丘寿王当年上书的名言，刘进忽然想到了一个事情——诸子百家的先贤们，创建各自的学说，并殚精竭虑，穷尽一生心血去宣扬，到底是为了什么呢？

刘进受过的教育，使他知道，儒家源于宗周的术士，是一种神职官吏的称呼。

孔子就曾对子贡说：汝为君子儒，无为小人