人如此回话，她觉得是不是哪里弄错了。

可普济真人喻道纯却是露出了崇敬之色，继续道：“太皇太后娘娘，贫道仔细研究过此经注，已看了七遍，观中的诸道人亦纷纷观摩，无一不对此经注赞赏有加，不……贫道实在太冒犯了，赞赏二字，说来有愧，该是顶礼膜拜，自惭形秽，此经上承宋元以来诸经书，广纳海川，又有自己对道德经的认识，实是不可多得。”

“你的意思是……”太皇太后终于坐不住了，微微颤颤地站了起来，一旁的王艳连忙搀扶住她。

太皇太后却是将王艳打开，自己勉强站稳，脸上尽都是骇然之色：“这并非是歪理邪说？”

喻道纯肃容，他在得知此经的作者，竟只是个少年郎之后，心里真是有着说不出的滋味，可是方外之人，怎么可以打诳语呢？

他斩钉截铁地道：“此承袭老庄道德经之大成者，非区区贫道可以理解，贫道得此经，尚需细细研习，或有新的感悟。不过贫道可以确信，此经一经传播，可以和真靖仙人的《道德真经藏室纂微篇》媲美，传世千年。”

这一下子，再不只是太皇太后反应惊讶，连弘治皇帝竟也满脸震惊。

弘治皇帝不喜道人，是由历史留存的。因为先皇帝的关系，弘治皇帝对于道人带有天然的反感，可是……

对于真靖仙人，弘治皇帝也是有耳闻的。此人原名陈景元，乃北宋最著名的道人，自号碧虚子。宋神宗曾赐号“真靖大师”。此后，还有人传闻，他在宋哲宗绍圣元年飞升，位列仙班。

当然，这等飞升之事，虽然有人深信不疑，却也有人带有怀疑的态度。不过此人的《道德真经藏室纂微篇》，确实是当今正一道和全真教都尊奉的真经之一，道家无分南北，俱都因此而尊奉真靖仙人为祖师之一。

可现在说，方继藩的这一篇道经，竟可以和《道德真经藏室纂微篇》媲美？