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第三十八章 吾言甚易知,甚易行(9 / 13)

答应着,欢喜得手脚无措。王守仁示意朱存,带着他先去了。这个何七,自此死心塌地地在王守仁身边效力,在次年的赣南剿匪中立下赫赫功劳,此是后话。徐爱朱一又遣散了围观的百姓,人群或叹息、或议论着渐渐散去,文德桥旁又恢复了平静。

蔡骏带着琉球人一直在旁边看着,问王守仁道:“王大人之心学果然高深莫测。吾欲修习之并带回琉球,不知该当如何?可有何典籍?”

徐爱连忙道:“蔡大人!您这问得好!先生之道,即之若易而仰之愈高,见之若粗而探之愈精,就之若近而造之愈益无穷。我学了十年,也觉得尚未窥其藩篱。所以我将先生平日的教诲都记录了下来,平常与同志们交流谈论,都用的这笔记。”

“徐大人好有心。”御天插口道,“这笔录取名字了吗?”

徐爱有些脸红,白皙的面孔像是块胭脂玉:“叫《传习录》”

“妙哉!”

御天鼓掌笑道:“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’徐大人你这弟子做得合格,勘称王门颜回了。”

见徐爱神情忸怩,御天怔了怔笑道:“你还真是叫王门颜回?”

徐爱腼腆笑道:“是黄宗明先这么乱起绰号的,后来大家都这么称呼了。”

正德七年徐爱开始记录的《传习录》,在徐爱病死后于正德十三年由王守仁的另一个弟子薛侃出版,加入了薛侃陆澄新录部分。之后不断增收包括王守仁的论学书信、遗言录等,嘉靖三十三年钱德洪编成《传习续录》,最后成为隆庆六年出版的《王文成公全书》本的《传习录》上下卷,在中国古代哲学史上有着重要地位。

蔡峻笑道:“天朝果然风雅,文人墨客群贤毕集。”看了看御天又道,“连坤道也如此出口成章。”

“哼!嘴上的功夫而已!”

尖利的怪腔自然

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