恶之心，就还没有坏到家。”

“不错。所谓良知者，也就是每个人的心。孟子曰‘所不虑而知者，其良知也’，善心、爱心、助人之心，都是良知。”

王守仁望着人群，从容说道：“何七一个小偷，尚有良知；何况我们大家呢？我们只要把心里的善、把自己的良知表现出来，转化成修己安人的实际行动，真心对待自己、对待他人，就是‘致良知’，就能与圣贤比肩！”

人群中有一阵骚动，一位少年儒生迟疑地问：“真的我们能和圣贤一样？”

王守仁微微一笑，朗声道：“每个人的良知，就好比一面镜子，存在我们心中。”一边在胸口比划着，“圣人的这面心镜，干净透彻，纤翳无处容身，自然越来越澄净光明。”

王守仁温暖的目光转向那位儒生：“我们普通人的镜子，有私欲的灰尘、有烦恼的污垢，但只要我们经常拂拭、擦干净灰尘污垢，镜子一样可以纤翳毕现。”儒生连连点头，下意识地抚了抚胸口。

王守仁又看向何七：“你心中的镜子，多年蒙尘，已经斑垢驳杂，但只要痛加刮磨，尽去其驳蚀，仍然能恢复干净明亮。”

清朗诚恳的话语，在春日的秦淮河上飘荡，人群动情地聆听，很多人热泪盈眶。一群燕子停在柳树枝头，静静望着王守仁，阳明先生。春日和煦的阳光照耀着，王守仁自内心散发着更加闪耀的光芒。

这是大明正德十一年（1516）的南京，阳明心学历经艰辛，在金陵古都、在秦淮河畔，终于奠定根基，摘除了“伪学”之帽，获得了足以与长期禁锢思想的理学相抗衡的认可。

王守仁，号阳明先生的全能大儒，至此完成了他的立德和立言，之后的立功从而顺理成章。从此地、从此时，开始了王守仁“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的辉煌后半生。

御天自幼熟读儒家经典，进朝