神枪”等都淘汰去了地方卫所；京营精锐所用、及分拨给北征各路人马的火铳，全部使用开山铳。

使用的火|药也与以往有所变化，加入了几道过滤晒煮的提纯工序，然后碾磨筛选制成颗粒。因火|药威力提高，火铳火炮使用的火|药用量，兵部与五军都督府也进行了新的调整规定。

朱高煦根据这些经验，在心里琢磨着：特定技术上的提高，自上而下的政令手段是有一定效果的，只要投入足够的钱财和资源。不过若要技术全方位地发展，就需要更广大的群体参与、并且有动机与积极性。

他放下兵部的奏章后，想起了昨天沐蓁提到的“天人感应”，忽然想起今年是秋闱的年份、明年春就要开恩科取进士了。

朱高煦便叫太监去武英殿，拿内阁最近处理的政务卷宗来看。

果然在卷宗里，发现了有关科举考试的内容，主要是今年秋天考举人的事情。“秋闱”乡试由各省级贡院主持考试，不过礼部要派人下去监管；考官、题目等，朝廷都要控制。

朱高煦不用详细地询问秋闱的进展，心里也能百分百地断定题目：必定还是儒家理学那一套！

自宋代以来，直到大明朝，儒家理学都是官方认可的学问，也是科举取士的方向。便意味着：读书人从儒生、秀才、举人、进士，大多数人的思想都很统一……

世人十分功利、注重实用性，不管人们是否认同，学这个东西能做官，大家读书便都愿意学。就连《史记》之类的严肃书籍，此时都属于没鸟用的闲书！

朱高煦虽然出身藩王、且以武夫形象示人，但他从小有饱学之士教导，教育资源很丰富。所以他现在脑子里、还记得不少学问；对于古代的多种学说、各派学问大概怎么回事，他还是了解的。

宋代前后，兴起的理学、心学，都是儒家的分支，有着比较完善的成套体系。

实际上