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第一百二十九章 赵公子和他的学说人畜无害(2 / 4)

经验的。

经过试验后,对就是对,错就是错,所以只会分为并不矛盾的不同领域。却不会像哲学那样,就同一问题,产生诸多矛盾的学说。

经验的当然比先验的,更容易证明自己的正确性。所以随着日后科技发展,科学的地盘越来越大,哲学却越来越小众。

其实当日后科学发展出心理学、神经科学的分支后,哲学家发现他们连‘心灵’,这块最后的阵地都要守不住了。

因为之前认为需要通过‘内观’,才能连接到的‘内心世界’,被证明其实是通过神经与大脑相连的。

甚至可以通过科学的方法去治疗心理的疾病……

但在如今的大明,哲学一统天下,科学还是小种子的时候,赵昊不敢这么说。

他现在要做的,是从哲学一统内外的领域中,偷到一块地盘。怎敢奢望一下子就把江山夺过来?

何况他所说也并非权宜之言。

他是真的认为,哲学负责人的内在,科学负责哲学以外的一切。有哲学的内在束缚和指导,科学才不会跑偏,不会让人类走上自我毁灭的道路。

~~

几上的线香,已经只剩三分之一不到了。

到目前为止,赵昊的时间都用在了强调科学不妨碍哲学,而是哲学的有益补充上。

但这绝对不是浪费时间,而是明智的决定——只有给科学披上人畜无害的外衣,才能最大限度减少哲学对它的敌意,让它度过虚弱的幼年期。

此乃赵昊过去两天反复思考的结果。还真当赵公子都在躺尸啊?

当然更要感谢海公那番死缠烂打……

其实在很长一段时期内,‘科学’是被视为哲学的一个分支——‘自然哲学’的。

如果将科学视为哲学一支的话,那样就要陷入‘形而下’打‘形而上’的困境中——你明明觉得自己已

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