之为邪教。

祆教认为人死了之后，灵魂要经过一座“审判之桥”，需要接受审判。

灵魂经过善神、恶神审判之后，善人进入天堂，恶人则进地狱，善恶混杂的人，则进入第三境地，该地阴暗，没有快乐，也没有悲伤。

也就是说，祆教认为世界上有三种人：善人、恶人、非善非恶之人（善恶混杂之人）。

中原文化也强调盖棺定论，灵魂当然也需要接受审判，所以才有阴司殿、阎罗殿，有十殿阎王、有鬼面判官、有勾魂使者。

中原文化起源于阴阳，也就是非此即彼。认为冰炭不相容，善恶不共存。一个人不可能“不善不恶”，或者“又善又恶”。

中原文化所说的“奈何桥”、“黄泉路”，把灵魂分为善、恶两类。善人立地成神，享受万世香烟供奉。恶人打入十八层地狱，接受酷刑的无边惩罚。

但是，中原汉民拥有博大的胸怀，允许一个人改正错误，所以才有“孟婆汤”传说。只要你喝下一碗孟婆汤，就能够忘记前世罪孽，然后重新做好人。

明教在中原传播近两百多年，中上层骨干力量全都是汉民。李宪希望让明教向西发展，用中原文明教化西方蛮夷，和他们的祖庭去争夺教众，不要在中原搅风搅雨。

李宪知道明教中人意志坚定，韧性十足。方七佛、刘不全都是不甘寂寞的人，如果他俩下定决心对乃蛮部落进行渗透，肯定能够有所成就。到那时，或许对自己的长远计划有所帮助。

当然，这件事情牵扯极广，任重而道远。李宪也没有想过一蹴而就，所以就当自己下了一着闲棋，或许在关键时刻能够发挥作用。

天马行空，胡思乱想，都很简单。但是要脚踏实地去作，事情就变得很麻烦。

好在和方七佛的一番谈话，让李宪心情舒缓不少，已经能够面对残酷的现实。

逝者已矣，来