王屋山的道教规模很大,并不是同一时期修建起来的。
西晋魏华存女道士修炼的时候,不过一个山洞而已,这就是后来一百零八洞天之首的由来。
第一次不惜大量钱财修建道观,是唐睿宗李旦,而且御笔亲题“上方院”,当时是为了招揽名道士司马承祯。
司马承祯可了不得,他文学修养极深,诗词歌赋无一不精,与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章为“仙宗十友”。
司马承祯是茅山道士潘师正的徒弟,上清派第十二代宗师,“道法自然”就是他在前人基础上创立的完整理论体系,和佛教的邪教言论水火不容。
司马承祯把乱七八糟的糟粕剔除出去,用系统理论驳斥了佛教虚妄无稽的邪教本质,为道教起到了正本清源的作用,为华夏道教传承做出了贡献。
后来依次修建了奉仙观、白云道观、灵都观,王屋山道场基本形成规模。大宋画蛇添足修建了紫微宫,就耸立在最前面。
李宪觉得紫微宫纯属画蛇添足,当然是有道理的。
他一路跟踪五个白衣人翻山越岭,竟然看见了灯火通明的紫薇宫。
紫微宫里面什么乱七八糟的人都有,这都大半夜了,居然还有人进进出出,给李宪的追踪造成极大麻烦,结果五个白衣人不知所踪。
“我操,修建紫薇宫纯属画蛇添足,专门给老子出难题!这下好了,老子追踪的目标也不见了。”
说来也是,如果没有高大雄峻的紫微宫,就没有这么多灯火,也没有这么多无关人员,李宪就可以肆无忌惮摸进去。
辛辛苦苦追赶一个多小时,就这么放弃是不甘心的,所以李宪拿出全身本事,开始在附近游荡起来。
现如今的王屋山道场可不是个小地方,五座主要宫殿就不说了,什么钟楼、鼓楼、偏殿、侧廊,连起来就