在其犹豫之时，潘美挺身而出求情，并要求收养这个孩子。

赵匡胤也不知是仁慈，还是为了安抚后周旧臣，抑或者是给潘美一个面子，便默许了此事。

由此可见，潘美绝对不是杨家将传说中的那般卖国求荣，残害忠良的歼臣，而是一个忠义名将，不折不扣的大忠臣。演绎传说中又不少人蒙冤，潘美无疑是最冤枉的。

被潘美收养的那个孩子取名潘惟吉，实际上是柴氏后裔，与柴家是颇有渊源的，同为柴荣后裔。潘柴两家因为此事渊源颇深，或许以前柴氏皇族十分受忌惮，潘家作为军中大将自然要远离。可如今都已经开国百年有余，前朝复辟无疑是痴人说梦。故而两家也就走得更近一些了。而今柴家嫁女，如此良好的契机，他们自然要要前来贺喜的。

还有一些重要的客人，自己本身未到，却有代表前来，未尝不是一种讯号的释放。比如外放的文相公文彦博没有机会前来，但是派出了儿子文及甫前来贺喜。在场的宾客不乏明白人，立即有些所联想。

林昭的面子真是大啊，文相公都来贺喜新婚了。虽说文彦博被贬地方，可是谁又敢小觑他呢？有些人贬斥到地方注定了一辈子老死，有的人只是个过渡，调回汴京出任高官只是时间问题。虽说在在地方为官，可是文彦博在大宋朝的影响力无疑是相当大的，臣子之中能够与之一较高下的可能只有富弼和韩琦了。

同时也有人认为文相公是通过此种方式，间接表达对王安石的不满。因为林昭特殊的身份，以及前后特别的经历，他本人身上也承载了一部分新旧两党之间的博弈。

即便是婚礼这种特殊的场合，些许细微变化，都容易引起有心人的注意和联想。另外有黄庭坚等诸多太学清流，后背翘楚也应邀前来，一时间威远伯府邸可谓高朋满座，格外热闹。

王安石并未前来祝贺，王雱和吕惠卿也都没来，只是送来了一份贺礼。毕竟