夫子此时突然一下自己积极了的缘故。

从现在的先锋军政斧直接下达了文件，要重视各地的县志编纂，采集各地留下来的千百年的华夏遗风。这个年代的乡土地理、特产物种、特色文化，地方传说等，远比后世保留下来的多得多。孟享也不希望等待现代文明摧毁了这些淳朴的乡音乡貌，再花钱堆砌人造特色来怀念古人遗风。

这也是华夏文明复兴的一部分，古代采风、禹贡等活动可都是根治于中央对地方了解，随着现代文明的渗透，一些还保留着华夏遗风的地方特色也会逐渐消亡，能早一刻记录下历史，就是多挽救一份被西方文明锈蚀了根基的华夏文明。

类似老夫子这样人物不少，他们在新的政斧面前照样跳骂腹议，就如同以前的各类大典编纂一样，不仅仅可以消除一个个堆满了故事的老古董们对现实的不满，也能把他们身上的保留下来的精华留下来。

当然糟粕也不少，不过以前的年代也只有他们掌控着文字，维持着华夏文明的文字延续。面对着西方和东方文明的碰撞，时间急迫，唯有先把种种都记录下来，以后再慢慢筛选考究了。

也正是有了肥厚的薪水待遇，老夫子才放弃了一贯的满腹牢搔，不禁对当今歌功颂德，甚至连以前留着的辫子也剪了。

“真是新气象！谁能想到我们还能打败洋鬼子？”闻听老夫子要到县里去，乡民们纷纷应和道。

……“受了西洋鬼子欺负那么多年，现在咱们也能打败那些高鼻子洋人了！”江南一处传统小镇中，一小碟干瘪的茴香豆、一壶略显浑浊的黄酒就能让不少闲人清谈半天。他们所为着不过是能坐在酒馆里正大光明的听收音机传出的各种消息而已。

那些身着长袍的还是不屑与蹲坐在镇公所的大喇叭下听得津津有味的乡民们混为一谈。公所中的大喇叭内容嘈杂，戏曲，评书相声，上海滩的流行歌曲，工商信息，广告等混杂一