《上清禹余真传度厄得道宝录》这种直指大道的根本大法，那这本经书的修行法门就没有太大用处了，不过《宝录》里面的道法都是由根本大法衍生而来，除开几种需要外物修炼的神通，大多数都是金丹期及之后才能习练的道术。而归真经上面能用得道法就比较多了，虽然都是术法，因为境界限制，威力不大，但术法神奇，总有种种有用之处。

石轩想到威力不大，就想到《宝录》上需要用外物修炼的一门神通道术，太阴肺阳庚金剑气，这门神通需要找到一块庚金，然后用秘法吸纳庚金之气存于肺中，曰夜用秘法打熬，最后方能成形，据描述威力奇大，又不像施法一样需要掐诀念咒时间，使用起来快捷无比，神魂期的修士恐怕也不能挡其锋，当然自己打不打得中那就是另外一回事了，因为这门神通有距离限制，有次数限制。当然随着曰后慢慢温养剑气，威力和距离都会变得更大。

不过也只是想想而已，这门神通要求最低是出窍期才能修炼，因为没有对自己灵魂的细微控制，拿什么来控制庚金之气，没有强大的内气之力，肺部拿什么来抵挡庚金之气的锋锐。再加上，庚金哪里是那么好找的！！当然，不用庚金也没什么，太乙真金，西方金精，太白之精，这些传说中拿到练仙剑的器物都可以，只是神通改个名字而已，当然，这些也一样可遇而不可求。

奇怪的是，《宝录》上青云子讲，一定要在金丹期之前，把这门神通，以及另外四门神通都修炼了（少阴心阳虚实真火、厥阴肝阳青木化生决、太阴脾阳山岳镇形功、少阴肾阴冰魄神光），到时候进入金丹期有莫大好处，具体是什么好处，青云子卖了个关子。

言归正传，《归真经》同样也是一门道法真传的根本部分，炼器和炼丹的基础也是没有的，实在是遗憾啊。

石轩把《归真经》放到一边，忽然想到自己以后主修《宝录》，那徐老道的道统岂不是就失传了，虽然自己